La familia vietnamita

Las personas unidas por lazos de sangre, íntimamente reunidas en una unidad básica que es LA FAMILIA y que constituyen EL LINAJE (parentesco). El clan se convierte en una comunidad unida que desempeña un papel eminentemente importante para los vietnamitas.

Emile N'guyen

Mise à jour le 03/02/2026

Tabla de contenidos

1. Punto de vista general sobre la familia
2. La familia vietnamita según el Profesor DANG QUOC CO

1. Punto de vista general sobre la familia

*Una familia de tres generaciones se reúne.*

En Oriente, la familia juega un papel mucho más importante que en Occidente, donde se tiene más en cuenta al individuo. Sin embargo, una comparación más precisa dentro del propio Oriente nos muestra una sutil diferencia:

En China (cultura agrícola de origen pastoral, carácter móvil): La familia es considerada una base fundamental; el confucianismo le otorga muchísima consideración.
En Vietnam (cultura puramente agrícola): El papel del clan es predominante. Al ser una cultura estrictamente agrícola, el núcleo familiar por sí solo no era suficiente para enfrentar los desafíos del entorno natural y social. Se necesitaba a todo el clan y, luego, a la comunidad aldeana.

Por eso, en Vietnam, el papel del linaje y, por extensión, el de la comunidad, es a menudo más importante que el de la familia nuclear.

Nociones clave ilustran esta estructura:

Cửu tộc: descendientes de la 9ª generación de un mismo ancestro.
Tộc trưởng: jefe del linaje.
Giỗ họ: conmemoración del ancestro del linaje.
Giỗ tổ: conmemoración del primer ancestro.
Từ đường: capilla familiar.
Gia phả: libro genealógico.

2. La familia vietnamita según el Profesor DANG QUOC CO

a. La familia, base de la sociedad

La familia vietnamita agrupa a los vivos y a los muertos. Durante los días del Tết y los aniversarios de fallecimiento, aquellos que nos precedieron regresan simbólicamente para vivir con nosotros. Desde siempre, el altar de los ancestros es el alma de la casa. El culto a los ancestros sigue siendo la primera devoción del país, asegurando la continuidad entre el presente y el pasado, el vínculo con los dioses del macrocosmos y con el Cielo.

Las ceremonias funerarias, la restauración de las tumbas, los banquetes de boda y las reuniones familiares satisfacen la necesidad de los hijos de estar conectados con sus raíces. El sueño de descender de un ancestro prestigioso (como Nguyễn Du o Trần Hưng Đạo) crea un verdadero entusiasmo por la genealogía (Gia phả). Esta búsqueda afectiva demuestra que la familia eterna sigue viva en nosotros.La tradición confuciana contribuye a la solidaridad entre las generaciones y a la piedad filial (Hiếu), la primera de las virtudes. El poeta Nguyễn Du celebra estos valores en el poema nacional Kim Vân Kiều:

Xót người tựa cửa hôm mai > Quạt nồng ấp lạnh những ai đó giờ ? > (Aquella que, mañana y tarde, permanecía apoyada en el marco de la puerta, ¿quién ahora se ocupaba de abanicarla en verano, de cubrirla en invierno?)

Los antiguos seguían el precepto:

Nhất cần, thiên hạ vô nan sự > Bách nhẫn, gia trung hữu thái hòa > (Con esfuerzo, no hay dificultades insuperables. Practicando cien veces la paciencia, se hará reinar la paz y la armonía en la familia.)

Una anécdota cuenta que un Emperador, impresionado por una familia donde cinco generaciones vivían en armonía, preguntó el secreto al patriarca. Este escribió 100 veces la palabra Paciencia (Nhẫn nhịn). Recompensado con una sola naranja real, el anciano la hirvió en una gran olla de agua para que toda la familia pudiera saborearla.

*Una pequeña familia se toma una selfie.*

b. La familia, fuerza de la nación

Expansión del territorio: La aspiración a una numerosa descendencia ha asegurado el crecimiento de la población, fuerza principal de las economías agrarias. De unos pocos cientos de miles en la época de las Hermanas Trưng (año 40), la población ha explotado para alcanzar casi 100 millones hoy. Este auge demográfico permitió la "Marcha hacia el Sur" (Nam Tiến).
Desarrollo de la educación: La familia se "desangraba por las cuatro venas" por los estudios de sus hijos, la única vía de salida a través de los concursos mandarines. Todavía hoy, esta tradición perdura: la familia acepta todos los sacrificios para enviar a los jóvenes a las mejores escuelas. Como dice Christian Jelen: "La familia es el secreto del éxito".
Desarrollo de la economía: La familia educa, alimenta y protege. Fue la parcela familiar (jardinería, ganadería) la que permitió evitar las hambrunas en los períodos difíciles. Las empresas familiares (artesanía, comercio) todavía constituyen una parte importante del ingreso nacional, a menudo iniciadas gracias a préstamos de solidaridad familiar basados únicamente en la confianza.

*Una familia vietnamita se toma fotos vistiendo el Ao Dai, el traje tradicional.*

c. La familia fragmentada

La esperanza de vida ha aumentado, pero la sociedad moderna trae consigo sus desafíos. La tentación de explorar nuevos horizontes, la libertad de costumbres y la evolución social a veces conducen a la fragmentación de la estructura tradicional.

Một gánh giang san ở giữa đồng, > Thuyền quyên ứ hự anh hùng nhổ chăng ?

La familia, pilar de la nación, tiende a debilitarse como en los países occidentales, aunque por razones a veces diferentes.

d. El declive de los rituales

El matrimonio tradicional era una institución religiosa, que consagraba la unión ante el altar de los Ancestros a través de seis ceremonias rituales (desde el Dạm ngõ hasta el Lễ Tơ Hồng). Hoy, aunque simplificadas, estas ceremonias conservan su esencia.

Desafortunadamente, en algunos hogares, el altar de los ancestros a veces desaparece en favor de la modernidad material. La casa corre el riesgo de perder su alma para conservar solo el cuerpo. Confucio enseñaba: "Tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ" (Perfeccionarse a sí mismo, gestionar la familia, gobernar el país, pacificar el mundo). Cuando los lazos familiares se relajan, toda la estructura social sufre.

e. Las convulsiones históricas

Las revoluciones y las guerras a veces percibieron los intereses familiares como obstáculos al interés general. Períodos difíciles vieron a la familia desintegrarse bajo la presión política, donde la denuncia de los seres queridos a veces se erigía en deber.

f. El regreso de la familia a la gracia

Frente al individualismo moderno, la célula familiar resiste. Así como el Código Napoleónico en Francia había devuelto la cohesión a la familia después de la Revolución, en Vietnam se observa un retorno a los valores refugio.

Lee Kuan Yew (Singapur) dijo en 1994: "Los gobiernos van y vienen, pero la familia es eterna". Después de siglos de guerras y sacrificios, la familia sigue siendo el salvavidas del vietnamita, tanto en el país como en el extranjero.

*Una familia vietnamita durante las fiestas del Têt*

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