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Selon Lê Huu Khoa (1996), la mort pourrait se résumer à quatre mots : la rung ve coi (la feuille retombe sur la racine), symbolisant le fait que la mort est perçue comme « l’achèvement d’une boucle, l’aboutissement de son retour à la terre natale, la terre des ancêtres. (...) La mort, dans ce monde qui croit au culte des ancêtres n’est donc pas une mort dans la solitude ou dans l’isolement (...)
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Les concepts sur le mariage se différencient selon les périodes de l’histoire, ou selon les régions du pays. Les rites aussi ne sont pas les mêmes pour les 54 ethnies, vu leurs cultures et leurs modes de vie. Nous tentons de présenter ici seulement le mariage des Viet, principal groupe ethnique du pays (85 %), qui a été largement influencé par la culture chinoise.
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Durant plusieurs siècles , selon les régions et les époques, l’assimilation de la culture occidentale, que ce soit dans les domaines matériels ou spirituels s’est faite différemment. Mais qu’elle soit accueillie ou rejetée, cela a touours été avec souplesse : agréer ce qui est utile et modifier pour l’adapter ou caractères, aux conditions et aux besoins vietnamiens.
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Le mot Caodaïsme vient de Cao-Dài dont la traduction littérale correspond à : Palais Suprême. Ce double terme se trouve dans les plus antiques prières bouddhiques. Ceci situe la principale origine de cette religion qui est d'abord, nous le verrons, celle du Bouddhisme rénové.
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Le confucianisme : inventé par Confucius (551-479 av. J.-C.), ministre chinois de la Justice en exil, le confucianisme ne se préoccupe pas des origines du monde, ni des fins dernières de l'homme, mais il édicte un code moral fondé sur 5 vertus : l'humanisme, l'équité, l'urbanité, l'intelligence et l'honnêteté
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Lao-tseu, le Tao et la religion taoïste : avant d'être une religion, le taoïsme est d'abord une très belle leçon de sagesse orientale élaborée par un Chinois nommé Lao-tseu, qui vécut au VIe siècle avant l'ère chrétienne. Tao Te King ou Livre de la Voie et de la Vertu est la Bible du taoïsme
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